Природа психо-ментальности индивида и масс, активная и пассивная информационная среда. и загадочные эгрегоры :-)

[Вэл]

Группа Сканд, которая образует и составляет физическую и умственную, ментальную Индивидуальность, а почему в перечисленный состав не входит нравственная составляющая Индивидуальности?

попробуйте наделить физические законы нравственностью.

:-)

также и со всеми прочими неизвестными науке законами мироздания. этим законам нет никакого дела до человеческой нравственности. с другой стороны, знание этих законов задаёт человеку некие критерии его жизнедеятельности.

правила _техники безопасности_ можно отнести в категорию нравственных установок, коль скоро они являются правилами разумного поведения?

:-)
================

"ученик прежде всего открывает этот мир, затем его законы, затем их центробежную эволюцию в мир материи."

тут надо заметить, что ни индуистские Санкхья с Адвайта Ведантой, ни даже экзотерический буддизм с его великими Учителями, не то чтобы не открывают "этот мир", они даже не приоткрывают условную "дверь в этот мир". но это с моей скромной точки зрения. всё что они смогли - это воспеть, что "этот мир существует" и не более. и на том спасибо. ислам и христианство - это вообще примитивизм, который эксплуатирует врождённую религиозность.

:-)

[Николай]

Если наделить человека сразу нравственными врождёнными качествами, то теряется смысл эволюции для него, - никаких усилий не прилагая, эволюция сама всё сделает - человек будет подобием биоробота со встроенной программой жизни. И так на каждый цикл программу свыше поменяли и усё, чувак уже в Нирване?

[Макс]

Группа Сканд, которая образует и составляет физическую и умственную, ментальную Индивидуальность, а почему в перечисленный состав не входит нравственная составляющая Индивидуальности?

попробуйте наделить физические законы нравственностью...также и со всеми прочими неизвестными науке законами мироздания. этим законам нет никакого дела до человеческой нравственности. с другой стороны, знание этих законов задаёт человеку некие критерии его жизнедеятельности.

Подразумевал несколько другое, почему в выше перечисленный состав Группы Сканд не входит нравственный набор вместе с умственными наработками Индивидуальности?

Если наделить человека сразу нравственными врождёнными качествами, то теряется смысл эволюции для него, - никаких усилий не прилагая, эволюция сама всё сделает...

Это понятно, точно так же можем сказать и о врождённых умственных качествах, которые входят в перечисленный выше состав, а нравственных качеств почему-то там нет, почему?

[Вэл]

Группа Сканд, которая образует и составляет физическую и умственную, ментальную Индивидуальность, а почему в перечисленный состав не входит нравственная составляющая Индивидуальности?

попробуйте наделить физические законы нравственностью...также и со всеми прочими неизвестными науке законами мироздания. этим законам нет никакого дела до человеческой нравственности. с другой стороны, знание этих законов задаёт человеку некие критерии его жизнедеятельности.

Подразумевал несколько другое, почему в выше перечисленный состав Группы Сканд не входит нравственный набор вместе с умственными наработками Индивидуальности?

нравственность, мораль и этика охватывают некие правила индивидуальной и групповой жизнедеятельности в критериях "что такое хорошо и что такое плохо" с проблемой "добра и зла". но человечество и индивид ведь невежественны в этом с точки зрения законов мироздания.

нравственность, мораль и этика у варваров с одной стороны и гуманистов с другой - две большие разницы, согласитесь.

поэтому у варваров свой набор сканд, а у гуманистов свой. но эти оба есть результат предыдущего опыта, а за ним соответствующего знания "что такое хорошо и что такое плохо" и соответствующей этики, морали и нравственности.

:-)

[volt]

Подразумевал несколько другое, почему в выше перечисленный состав Группы Сканд не входит нравственный набор вместе с умственными наработками Индивидуальности?

Это потому, что Вэл не все скандхи перечислил. То, что Вы перечислили относится к трём высшим нерушимым скандхам.

[Вэл]

Подразумевал несколько другое, почему в выше перечисленный состав Группы Сканд не входит нравственный набор вместе с умственными наработками Индивидуальности?

Это потому, что Вэл не все скандхи перечислил. То, что Вы перечислили относится к трём высшим нерушимым скандхам.

:-)

в Письмах Махатм в связи с 5 известным группами скандх добавляют ещё две:

Мы прибавляем к ним еще две, свойства и названия которых вы можете узнать после. Достаточно сейчас сказать вам, что они связаны и порождают Саккаядиттхи, «Ересь или иллюзию индивидуальности», и Аттавада – «доктрину самости». Обе они (в случае пятого принципа-души) ведут к иллюзии ереси и верования в действительность тщетных обрядов и служб при молитвах и ходатайствах.

тут есть такой нюанс.

:-)

скандхи суть комплекс материальных комплексов, которые привлекаются к индивиду, начиная с момента его "материализации"/воплощения в плотное тело. все оболочки человека (физическая, эфирная, эмоциональная и ментальная) за исключением одной, образованы из притянутых скандх. эти скандхи притягиваются той оболочкой, которая не разрушается и не рассеивается после смерти физического тела, сопровождая весь цикл воплощений индивидуальности - каузальной, или "аурическим яйцом", заключающим в себе человеческую монаду. о некоторых свойствах "аурического яйца" (каузальной оболочки) можно почитать у Блаватской в 3-ем томе ТД.

вероятно, каузальное тело/аурическое яйцо притягивает или порождает и две особые дополнительные группы скандх к известным 5-ти, которые кроме "иллюзии индивидуальности" могут активировать и то, что называют совестью. но это не точно.

:-)

[volt]

Из калачакр-тантры

[volt]

Но я праджня перевёл бы как понимание. Понимание выше знания, но ещё не мудрость.

[Вэл]

Из калачакр-тантры

названия двух из трёх скандх; самадхи-скандха и праджня-скандха соответствуют двум основным практикам:

- практике безмятежности (самадхи)
- практике прониковения (мудрости, праджня)

допустим, эти скандхи нерушимы. но остаётся вопрос:

эти скандхи являются результатом соответствующих практик, или их объектом?

что там про это говорит Калачакра Тантра?

:-)

[volt]

допустим, эти скандхи нерушимы. но остаётся вопрос:

эти скандхи являются результатом соответствующих практик, или их объектом?

Ни то и ни другое. Это относится к такому понятию как трикая (в тантре к трём добавляется ещё и ваджрная мудрость) . На уровне недвойственного восприятия они не могут быть ни объектом и ни субъектом восприятия. Также они не описываются в терминах причинно-следственной связи.