Публикации на NeoTerra Theosophy

[Вэл]

предполагается публикация редких малоизвестных источников, которые трудно найти в электронном виде в удобном формате.

начну с книги "О государстве". Платонова Т.Ю.

на мобильных гаджетах читать должно быть удобно.

если будут пожелания к формату публикации - дайте знать.

:-)

[Вэл]

Книга Текстов Благого Закона Ветви Сихана Омахи Хито (.pdf)

из предисловия:

Естественно, что Книга Текстов Благого Закона Ветви Сихана
Омахи Хито привлекает не только Посвящённых, но и мирян...
В связи с этим хочу сделать несколько важных замечаний и
предупреждений:

Для правильного понимания Книги Текстов, мало быть
учеником (Идущим), подобает строго соблюдать Закон и
Воинскую дисциплину…
Только "Жизнь в Соответствии" снимает "Тайную Печать"...
Непосвящённому человеку размышление над Текстами может
принести значительный вред, а именно – неверное понимание
Сокровенной Сути и привязанность к собственным суждениям,
а в результате – ложное представление о Великом Братстве и
затруднение в Обретении Пути…
Крепко запомните, что перед вами не набор отдельных
Текстов, а единая Книга, с целостным содержанием... Когда вы
это ощутите – Понимание близко...
Воистину, каждое слово Текстов Книги несёт в себе во много
раз больше смысла, чем кажется при первом прочтении…

[Вэл]

Книга Мории.© Платонова Т.Ю. © Издательство "Путь Истины", 2001

содержание:

Зов Мории
Криптограммы Адаманта
-------------------
Книга Мории
Круг Сансары
Жизнь Вечная
-------------------
Воскрешённая память
Пустыня сознания
Дуализм Вселенной
Высший Pазум

[Вэл]

PISTIS SOPHIA
В КОММЕНТАРИЯХ Е.П. БЛАВАТСКОЙ
(ВКЛЮЧАЯ КОММЕНТАРИИ К
ГЕОМЕТРИЧЕСКОМУ СИМВОЛИЗМУ) (.pdf)

[Вэл]

УКАЗАТЕЛЬ (ТЕОСОФСКИХ) ПОНЯТИЙ К "ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ"
ТЕОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ

[Вэл]

АШВАГХОША
ПЯТЬДЕСЯТ СТРОФ
БЛАГОЧЕСТИВОГО ПОЧИТАНИЯ
УЧИТЕЛЯ
(ГУРУПАНЬЧАШИКА) (.pdf)

[Вэл]

ПИСЬМА МАХАТМ
THE MAHATMA LETTERS
to A.P.Sinnett from THE MAHATMAS M. & K.H.
Transcribed, Compiled and with an Introduction by A.T.Barcer.(.pdf)
==================

*прим: этот источник широко известен и доступен на массе инет ресурсов.
тем не менее, я посчитал необходимым вложить его в библиотеку. когда-то он правильно натянул мою внутреннюю струну, которая до сих пор не ослабла.

**прим.: по некоторым сведениям публикуемая редакция содержит какие-то там ошибки перевода с английского. на мой взгляд это не такая уже большая проблема.

[Вэл]

ИТОГИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
© Платонова Т.Ю.
© Издательство "Путь Истины", 2002
=============================

[Вэл]

Готовьтесь, Я Иду!
© Платонова Т.Ю.
© Издательство "Путь Истины", 2002
=============================

[Вэл]

для тех, кто склонен скорее к конкретике и менее всего к (пат)этике, я рекомендую два источника, которые здесь не будут опубликованы:

- Тайная Доктрина Гермеса Трисмегиста
© Платонова Т.Ю.
© Издательство "Белый ашрам", 2000

- Гилозоика Лоренси
The Official Website
of the Henry T. Laurency
Publishing Foundation
=================
для этих двух - сравните глобальную нумерацию Миров (Эонов), тогда вам может быть будет легче понять, что такое Эоны и что такое _13 Эон_, в частности, в "Пистис София" (см. чуть выше в этом топике: PISTIS SOPHIA В КОММЕНТАРИЯХ Е.П. БЛАВАТСКОЙ (ВКЛЮЧАЯ КОММЕНТАРИИ К ГЕОМЕТРИЧЕСКОМУ СИМВОЛИЗМУ) )
---------------

но!

Правильный подход был основательно и ясно сформулирован автором "Ламрим" - Цон-ка-пой [ 1357—1419]: см. том 1, [Величие постижения непротиворечивости всего Учения], а также [Естественное ограждение от тяжелейшего проступка], где в частности утверждается:

Говорить: "Эти [проповеди] правильные, а эти неправильные," ─ отказ от Дхармы.
Говорить: "Это проповедано для Бодхисаттв, это проповедано для Шравак," ─ отказ от Дхармы.
Говорить: "Это проповедано для Пратьекабудд," ─ отказ от Дхармы.
Говорить: "Это не является практикой Бодхисаттв," ─ отказ от Дхармы".
Отказ от Дхармы ─ очень тяжкое нарушение. Об этом говорится в "Царе
самадхи":

"Грех отказа от сутр много хуже
разрушенья всех ступ Джамбудвипы.
Грех отказа от сутр много хуже
убиения стольких Архатов,
сколько в Ганге речного песка".

том 2:

в Пути необходимо практиковать три драгоценные практики.
[...]
Практика нравственности делает рассеянные мысли нерассеянными;
практика самадхи или [тренировка] мысли делает ум способным к полному
сосредоточению и практика мудрости освобождает несвободный дух. То
есть этими тремя исполняются все цели йогинов.
[...]
Корень здесь ─ нравственность, ибо две другие [практики] вырастают из нее.

На нравственность опирается радость от полного сосредоточения ума ─
второй [практики].

Полное сосредоточение делает возможным видение истины как она есть ─
обретение благородного воззрения и оставление порочных ─ третью [практику].
[...]