dusik_ie писал(а): ↑18 дек 2025, 18:37
...
Для меня, эфирное тело выражается тем, что тело имеет форму. Оно удерживает "стройными рядами" частицы плотной материи в определенном порядке.
На санскрите эфирное тело - это Линга Шарира. Слово Линга и Линга-м, что очевидно - очень близки по смыслу. Лингам - это стоячий фалос/эрегированный член. Само слово "линга" по этому, здесь означает то, что делает нечто бесформенное (аморфное) в виде определенной (устойчивой) формы. Упругость тела, эластичность и тонус - это все выражение эфирного тела. А плотное - это просто некий придаток, магнетически прилипший к эфирному телу.
Соответственно, видимое разложение тела это тоже самое, что постепенный исход эфирного тела, которое даже может светиться некоторыми своими фракциями над свежими могилами.
В конечном итоге (читай "Элексир жизни") адепт очищает свое тело от плотных инертных частиц, заменяя их уплотненным эфиром. В чем разница?
Плотные частицы родственно связаны со своей Матерью и они реагируют прежде всего на ее "зов" - отсюда вся "животность" человека.
Уплотненный эфир - откликается на зов Души и потому такое тело становится идеальным аппаратом отклика, идеальным инструментом в распоряжении адепта.
Александр, ты прочитал ТД много раз, разобрался во многом и давно поучаешь других практике оккультизма. Проблем нет, учи, раз душа позволяет и рвётся наставлять теософов.
Но, если вернуться к твоей привычке свои представления выдавать за теософию, должен снова поднять вопрос об индивидуальности, обретении индивидуальности. Здесь ты и Медведкова, которую ты многократно называешь тупой, сошлись вместе и одинаково настаиваете, что человек приобретает индивидуальность в середине 3-й расы после разделения полов и внедрения питри.
Однако, ни в ТД, ни в других источниках теософии нет указаний, утверждений, что именно тогда человек приобретает индивидуальность. И в запросе Теопедии "индивидуальность" нет цитат с подтверждением ваших с Медведковой упорных утверждений, что человек получил индивидуальность только в указанный вами обоими срок.
Все, приведённые тогда мной, цитаты опровергают ваши домыслы, но и ты, и Медведкова всё равно продолжаете упорствовать в ошибочном понимании, не понимая смысла "индивидуальности" и вступая в противоречие с эволюционным развитием душ от животного царства к человеческому.
К чему я пишу, чтобы показать, что ты, милльон читавший ТД, много знающий и понимающий в тексте её, несёшь в себе определённые качества, делающие тебя противником теософии. Вроде ты знаток ТД, но не теософ. Главное не мильон читать ТД и практиковать в себе некие представления, возникающие от чтения книги, а следовать принципам Теософии, основное из которых - следовать правде и честности, быть правдивым и честным.
ЗЫ. Для понимания процесса обретения индивидуальности задам вопрос: в чём различие душ животного и человека? Отличие в отсутствии или наличия "бессмертной" души. Тогда, надеюсь, тебе и Медведковой будет понятным, что для перехода в человеческое царство животное должно наработать некие качества, позволяющие этой душе приобрести индивидуальность. Обычная душа животного это низшая (животная) душа человека, что постепенно распадается после смерти физического тела.