О государстве

Часть I

5. Изменчивость

Человек хорошо уразумел одну истину: "В одну и ту же реку нельзя ступить дважды". Всё подлежит изменению, причём течение Потока Жизни, весьма быстрое, заставляя поторапливаться и не озираться по сторонам.

И тем не менее в условиях больших скоростей следует подумать о некой статике, которая для человека выражается в понятии "стабильность". Стабильность предполагает уверенность, а уверенность зиждется на вере. Вселите в человека веру в будущее, но научите жить настоящим, затем объедините таких людей единой системой взглядов — и вы получите идеальное общество. Но как этого добиться в условиях нестабильности?

Рассмотрим же, что и как можно изменять и до каких пределов.

Каждую секунду мир меняется, поскольку непрерывные потоки света, бороздящие пространство, несут новую информацию в другие миры, дабы Вселенная могла жить. Мир воспринимает новое и тут же отдаёт накопленное, приводя в движение матричные структуры. Как только грани матричных клеток образовали устойчивые связи, кристалл становится малоподвижным, а затем и вовсе прекращает движение. Получается, что хорошие и прочные связи препятствуют эволюционному движению, кристаллизуют сознание и позже требуется определённое количество энергии, чтобы эти связи разрушить. О какой же стабильности может идти речь, если с точки зрения эволюции она вредна?

Дело в том, что существует несколько жизненных потоков, с которыми сталкивается человек, и все они движутся с различной скоростью. Помимо общего эволюционного Потока Жизни, есть ещё поток времени данного пространства и собственный ритм человеческой жизни. Все эти потоки должны двигаться в согласованном ритме, но отнюдь не с одинаковой скоростью. Правильное соотношение потоков говорит о гармоничном восприятии мира, а резкое отличие одного от другого вносит диссонанс и невозможность сохранить устойчивость в какой бы то ни было области жизни.

У человека есть определённый отмеренный отрезок, который принято считать средним показателем жизни,— в шестьдесят лет. За этот короткий срок человек желает получить не только стабильность, но и некий рост как по горизонтальной, так и по вертикальной линии. У государства, как у более громоздкого образования, свои более длительные сроки — циклы в триста и шестьсот лет, но они согласованы с ритмом человеческой жизни, хотя в построении правильной структуры необходимо опираться на средний показатель жизни в шестьдесят лет.

Далее государство, как единый организм, должно учитывать сроки жизни минерального, растительного и животного царств, находящихся на его территории, следя со всей строгостью за тем, какие, к примеру, минеральные месторождения находятся в стадии роста или сокращения, стоит ли начинать или, наоборот, прекращать добычу ископаемых. Вы спросите о точке отсчёта. Но дело не в учёных, которые с точностью до наоборот определят срок жизни камней, озёр, лесов. Совершенно иные критерии должны лечь в основу новой науки, а именно: умение наладить равноправный взаимообмен с представителями царств природы.

Есть люди, — а они непременно выявятся при общинном укладе государства, — умеющие общаться с представителями царства минералов (если подойти к этому царству как к разумному образованию). Они (то есть представители царства) сами скажут, до какой степени возможна разработка тех или иных месторождений, что стоит выработать до конца, а что — заморозить для следующих поколений. Наука эта весьма проста, но требует изменения прежних сознания и взглядов, а также веры в то, что это возможно

Как можно добиться стабильности при постоянной изменчивости? И что значит наладить прочные отношения, если они ведут к кристаллизации связей?

Подойдём к этому вопросу с точки зрения правильного распределения энергии. Если энергия отдаваемая и получаемая равны, то связи не кристаллизуются, ибо энергия свободно перетекает от одного объекта к другому, но тем не менее кармическая связь существует.

Чтобы разрушить и кармические связи, необходимо всю жизнь строить на понятии "отдавать", ибо только тогда вы отрываетесь от своих более спокойных жизненных потоков и входите в Единый Поток Жизни, стремительно несущий вас к конечной цели странствий.

Психология человека основана на страхе: страхе смерти, лишений, недоедания, неудобств, неимения того, что есть у других. Замените страхи на веру в то, что смерти не существует, что можно жить и без особых удобств, ибо всё зависит от отношения к этим удобствам, что если вы умеете отдавать от всего сердца, то не будете оставлены Высшими силами. И это не пустые слова — это Вселенский Закон: тот, кто отдавал бескорыстно, получит не обещания, но строго по отданной энергии. Не хотелось бы сейчас пускаться в рассуждения о том, что есть наглядный пример того, что люди всю жизнь трудились, а государство отняло всё. Тот, кто ещё может думать так, ещё не способен понять то, о чём здесь говорится, ибо ваш взгляд направлен на горизонталь, Мы же пытаемся привить вам взгляд сверху. Но хотелось бы подчеркнуть, что люди, трудившиеся всю жизнь не покладая рук, имели целью (то есть мыслили) заработать добрую старость, обеспеченную, стабильную. В самой работе была заложена мысль: "Мы вам, а вы — нам". Мы же говорим о труде бескорыстном, на благо Вселенной, на те невидимые сокровищницы, из которых благодарность изливается непрестанно, законно отмеряя дары тому, кто их туда принёс.

Оставим вопросы частные и вернёмся к тому, что стоит в основе искажений.

Мир изменчив в своих проявлениях, то есть в созданных формах, но Высшие Законы неизменны. К ним относятся понятия веры, бескорыстного служения, помощи, действий, основанных на совестливом отношении. Выстраивая такого рода взаимодействия с людьми, вы не обремените себя долгами, вы будете идти по жизни свободно, не задумываясь над тем, как разорвать неугодные отношения, ибо не успеете их создать.

Так и государство, в основу которого лягут Законы Высшие, гибко осуществляющие связь между изменчивой действительностью и неизменной Вечностью (с более низкой точки зрения), будет процветать, ибо наладит согласованный ритм между различными потоками, входящими в одну большую систему.

Государственная машина обязательно должна иметь глобальные стратегические планы с чётко обозначенными целями. Выработка стратегии осуществляется на основе предложений общин, внесённых представителями в Малый Государственный Совет (МГС). Таким образом, построение государства первоначально осуществляется снизу, но при условии определения лидера-вдохновителя. Дальнейший механизм вырабатывается в процессе взаимодействия лидера и МГС, ибо необходимо создание органа управления — непосредственного звена, стоящего между лидером и МГС, избираемого МГС сроком на шесть лет.

Количественный состав Совета Управления (СУ) диктуется потребностями государства.

Непосредственный законодательный орган при лидере-вдохновителе, действующий под его управлением, состоит из шести представителей МГС и шести представителей СУ. Они назначаются лидером при возможной замене 50% состава ежегодно.

Сама государственная машина должна быть гибкой, неуклонно идущей к реализации глобальных планов, однако тактика, ею применяемая, обязана быть пластичной, изменчивой, входящей в созвучный ритм с общим Потоком Жизни, что, безусловно, зависит от людей, данное руководство осуществляющих.

Девизом определённого периода становления нового государственного управления должны стать слова: "Изменчивость сознания для достижения стабильности жизни".

Меняйте свои взгляды — и вы измените свою жизнь, сделав её воистину прекрасной.

Нужно сказать, что вся система государственного администрирования должна быть подконтрольной и МГС, поскольку только он в состоянии определить, достаточно ли компетентен тот или иной руководитель, ибо на местах быстрее способны понять, ведёт ли проводимая политика к реальным результатам. Одновременно лидер-вдохновитель должен иметь все полномочия для замены одного руководителя другим, способным дальновидно проводить необходимую стратегическую линию.

Общая концепция должна учитывать то, что отдельные индивидуумы могут достаточно быстро меняться, в то время как человеческая масса в целом не столь быстро реагирует на изменения. Но необходимо ориентироваться на передовое сознание, а не на инертное большинство, с опозданием реагирующее на новые энергии, что обязательно учитывается лидером, умеющим смотреть вперёд и своим особым видением улавливать то, что ещё не ясно другим.

В процессе построения новой организации общества человеку необходимо внушить, что от него одного зависит уровень жизни, благосостояние и процветание людей, что он несёт ответственность за общество от первого до последнего звена, разделяя её вместе с лидером и другим руководством. Нет и не может в таком обществе быть людей более или менее ответственных, более или менее высоких по положению. Каждый отвечает за свой участок работы, и если в нём наступает сбой, то необходимо просмотреть всю сложившуюся цепь, принимая ответственность за неполадки на себя, а не перекладывая её на руководство, ибо руководитель — такой же член общины, как и все остальные.

Вся система взглядов должна быть выстроена таким образом, чтобы сделать человека наиважнейшим звеном всей цепи, понимающим и сознающим свою ответственность за предприятие в целом, за гармонию и красоту жизни, которая зависит от его собственной внутренней гармонии и красоты. Тот, кто внутри себя построил прекрасный мир, понесёт его излучения в общество, заставляя силой своих вибраций меняться в лучшую сторону и других, разбивая их закристаллизованные представления и делая подвижными грани кристалла, начинающего излучать другого качества свет.

Мир изменчив — и слава Богу, что это так, ибо тот, кто не способен меняться, обречён на гибель. Гибель заключается в кристаллизации сознания, которая ведёт человека обратно в царство минералов, делая его застывшим исполином и предлагая меняться с такой скоростью, на которую он способен, дабы и этим внести свою лепту в дело эволюции.

Предложенную общую схему Мы специально не детализируем, давая возможность человеку приложить свободную волю и, учитывая конкретные обстоятельства, дополнить её своими собственными построениями. Нами предложена своего рода опора, которая сослужит хорошую службу, если будет правильно понята и не превратится в догму, неизменную и застывшую. Вспомните, что прочные строения стоят на гибких столбах, имеющих основательный фундамент. Так и Мы в основу новых форм положили Иерархические законы, которые вы способны насытить элементами, отвечающими специфическим особенностям вашей жизни. Следуйте велениям сердца и не думайте, что для наведения порядка обязательны жёсткие меры. Мудрость — вот стиль жизни и руководства. Почувствовавшие мудрость правления не восстанут против своего правителя, ибо знают, что Мудрость — всегда права. По большому счёту, любой человек верит в Высшую справедливость, и даже когда он в отчаянии отрицает её, на самом деле он её призывает свершить свой суд. Так, отвергающий Мудрость хочет видеть её реальные проявления, что неизбежно произойдёт, когда человек дорастёт своим сознанием до Высших законов.