Ку Аль славно продолжает дело антитеософии, запутывает и обманывает впечатливых и доверчивых. Таковы защитные меры, уводящие слабоподготовленных или неготовых в иную, ложную от оккультизма, сторону, стремящихся обрести знания и силы, скрытые в оккультизме. Сам тупой в оккультизме и так же тупо уводит в сторону от истины других туповатых. И это лучшее, что может с ними произойти, получи они в свои распоряжения некие средства. Так они пролетают мимо оккультизма на автобусах, автомобилях и самолётах, пропагандируемых и предоставленных Ку Алем - последователем учения Виссариона, признанного им Христосом № 2. Тупо уверовавший в милиционера Виссариона - Христоса № 2 - учит массы оккультизму.
Эдик » 15 фев 2026, 19:01
Вэл писал(а): ↑12 фев 2026, 14:10 что касается Вашей риторики, Ку Аль, то вы лишний раз подтверждаете реноме околоэзтерического расиста
Надо же,такой термин для меня трудно переводим даже в образе).
Чмошник неуклонно вызрел в расиста и неудивительно. Врёт, как дышит. Возможно даже, что сам не понимает, что врёт.
Для начала в целях опровержения того бреда, что Ку Аль преподносит, как откровение от Махатм, дадим настоящие теософские определения и наполним смыслом термины, употребляемые недалёким (бездарным чмошником оккультизма!) Ку Алем от чрезмерного тщеславия, вводящим в обман и в заблуждение.
Мистик, Мист
«МИСТЫ (Греч. μύστης) В древности, название новых Посвященных; теперь так зовут римских кардиналов, которые, позаимствовав все другие свои обряды и догмы от арийских, египетских и эллинских "язычников", присвоили также и μυστη неофитов. Они должны держать глаза и рот закрытыми при их посвящении в сан, и поэтому зовутся мистами.»
Блаватская Е.П. - Теософский словарь
«Мистик. От греческого слова мистикос. В древности — лицо, принадлежащее к числу допущенных к древним мистериям (иначе — мист); в наше время — практикующий мистицизм, придерживающийся мистических, трансцендентальных взглядов и т. д.»
Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь
«МИСТИКИ – Это посвященные. Но в средние века и в позднейшие периоды этот термин применялся к людям, подобным теософу Бёме, квиетисту Молино, Николаю из Базеля и к другим, которые верили в непосредственное общение внутри себя с Богом, аналогично вдохновению пророков.»
Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.Словарь
«… принадлежали Малым Мистериям, последователи которых назывались мистами (завуалированными), учитывая, что им позволялось воспринимать только через туман, так сказать, «с закрытыми глазами»; тогда как Посвященные или «Провидцы» Больших Мистерий назывались эпоптами (те, кто видят без покровов). Только последним преподавались истинные тайны Зодиака и отношения, и соответствия между его двенадцатью знаками (два секретные) и десятью человеческими отверстиями.»
Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, отд. Некоторые статьи, гл. Статья I
«Мистицизм. Любая доктрина, подразумевающая тайну и метафизику и имеющая дело скорее с идеальными мирами, чем с предметной, обыденной вселенной.»
Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь
«ОККУЛЬТИСТ Изучающий различные отрасли оккультной науки. Этот термин употребляется французскими каббалистами (см. работы Элифаса Леви). Оккультизм включает в себя всю сферу психологических, физиологических, космических, физических и духовных феноменов. От слова occultus, скрытый или тайный. Потому это относится к изучению "Каббалы", астрологии, алхимии и всех тайных наук.»
Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.Словарь
«Оккультист. Тот, кто практикует оккультизм, адепт тайных наук, но очень часто этот термин применяется к просто изучающим оккультизм.»
Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь
Посвящение, Мистерия
"МИСТЕРИИ Греческие телетаи или завершения, празднества посвящения или Мистерии. Это были ритуалы, обычно державшиеся в секрете от профанов и непосвященных, в которых посредством драматизированных представлений и других методов преподавалось происхождение вещей, природа человеческого духа, его отношение к телу и метод его очищения и возвращения к более возвышенной жизни. Физика, медицина, законы музыки, прорицание - преподавались таким же образом. Гиппократова клятва была ничем другим, как обязательством мистика. Гиппократ был жрецом Асклепия, и некоторые из его сочинений случайно стали общедоступными. Но асклепиды были посвященными Эскулапского культа змия, как вакханки были посвященными Дионисий; и оба ритуала были в конце концов объединены с Элевзиниями. Священные Мистерии разыгрывались в древних Храмах посвященными Иерофантами для пользы и обучения кандидатов. Самыми торжественными и оккультными Мистериями являлись, несомненно, те, которые совершались в Египте "группой хранителей тайн", как м-р Бонвик называет Иерофантов. Морис описывает их природу очень наглядно в нескольких строках. Рассказывая о Мистериях, разыгрываемых в Филэ (на острове Нила), он говорит, что "в этих темных пещерах великие и мистические тайны богини (Изиды) раскрывались поклоняющемуся ученику, в то время как торжественный гимн посвящения отдавался эхом через обширное пространство этих каменных тайников". Слово "мистерии" произошло от греческого muo, "закрывать рот", и каждый символ, связанный с ними, имел сокровенное значение. Как подтверждают Платон и многие другие мудрецы древности, Мистерии были очень религиозными, нравственными и благотворными в качестве школы этики. Греческие мистерии - таинства Цереры и Вакха - были лишь подражаниями египетским; и автор книги "Egyptian Belief and Modern Thought" сообщает, что наше "слово chapel или capella есть, как утверждают, Caph-El или школа Эла, Солнечного божества". С Мистериями связаны знаменитые Кабиры. Короче говоря, Мистерии в каждой стране были рядом драматизированных представлений, в которых тайны космогонии, и природы вообще, олицетворялись жрецами и неофитами, разыгрывавшими роли различных богов и богинь, повторяя предполагаемые сцены (аллегории) из их соответственных жизней. Их тайное значение разъяснялось кандидатам на посвящение и воплощалось в философские доктрины."
Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь
(сокращённо) Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.Словарь
"Документы были скрыты, это правда, но само знание и его действительное существование никогда не скрывалось Иерофантами Храмов, где МИСТЕРИИ всегда являлись дисциплиною и стимулом к совершенствованию. Это очень старые сведения, и они постоянно оповещались великими Адептами, начиная от Пифагора и Платона вплоть до неоплатоников.
< ... >
Не мало больших ученых, подтверждающих факт, что никогда не было религиозного основателя, будь-то ариец, семит или туранец, который изобрел бы новую религию или открыл новую Истину. Все эти основатели были передатчиками, но не самобытными учителями. Они были авторами новых форм и толкований, но истины, на которых их учения основывались, были стары, как само человечество. Таким образом, из многих истин, устно переданных человечеству в самом начале, через посвящение во время Мистерий и личную передачу, и сохраненных и увековеченных в Adyta храмов, они избирали одну или несколько из таких великих истин – действительностей, видимых только глазу истинного Мудреца и ясновидца, и открывали их массам. Таким образом каждый народ получил, в свою очередь, несколько указанных истин, под обличием его местного или особого символизма, которые развились с течением времени в более или менее философские культы – Пантеон в мистическом переодевании.
< ... >
В следующем томе будет сделан краткий перечень всех главнейших Адептов, известных истории, и будет описано падение Мистерий, после которых началось исчезновение и систематическое и конечное уничтожение из памяти людей истинного значения Посвящения и Сокровенной Науки. С этого времени, учения ее стали оккультными, и магия начала появляться лишь слишком часто под почитаемым, но, часто вводящим в заблуждение, наименованием Герметической Философии. Как истинный Оккультизм был преобладающим учением среди мистиков на протяжении веков, предшествовавших нашей Эре, так Магия или, вернее, колдовство, с ее оккультными искусствами, последовала за началом Христианства."
Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, гл. Введение
"Но за покровом космических и астрологических символов существовали оккультные тайны антропографии и первичного генезиса человека. И в этом никакое знание символов, ни даже ключ к послепотопному символическому языку евреев не поможет, за исключением только того, что касается выданного в священных, национальных писаниях для экзотерического употребления; и сумма этих писаний, как бы ни была она искусно затемнена, была лишь малой частью истинной, примитивной истории каждого народа и, кроме того, часто, как например, в еврейских Писаниях, относилась лишь к земному человеку, а не к божественной жизни этого народа. Этот психический и духовный элемент принадлежал МИСТЕРИЯМ и ПОСВЯЩЕНИЮ."
Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 7, шл. 2
"В древности география была частью Мистерий."
Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, гл. Предварительные заметки
"В мистериях третья часть священных ритуалов называлась Эпоптейя или откровение, допуск к тайнам. В сущности это означает высшую стадию ясновидения – божественную; ...но действительное значение этого слова будет «надсмотр» от όπτομαι – «я вижу сам». В санскритском языке корень ап первоначально имел то же значение, хотя теперь его понимают, как «обретать»[1]."
Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 1, отд. 15
1 - В своем наиболее пространном значении это санскритское слово имеет то же буквальное значение, что и греческое слово, оба подразумевают «откровение», но не от человека, а путем «приема священного питья». В Индии посвященные принимали «Сому», священное питье, которое помогало освободить душу от тела; в Элевзинских же Мистериях это было священное питье, даваемое в Эпоптейе. Греческие Мистерии целиком возникли из Брамано-ведических ритуалов, а последние от доведических религиозных Мистерий – от первоначальной Философии Мудрости.
«Бездумны те, кто, размышляя над настоящим, добровольно закрывают глаза на прошлое, оставаясь, естественно, слепыми к будущему!»
Письмо 1. К.Х. – Синнетту
